В стихотворении упомянут случай, описанный в 5-й главе Евангелия от Иоанна, когда у купальни Вифезда Иисус исцелил человека, больного тридцать восемь лет.
Всё начинается с желанья,
Оно – ведёт уже к мечте.
Достали боли и страданья,
Не видно выхода во тьме?
Тогда вы в духе прежде встаньте,
Включите веры яркий свет,
Роптать и злиться перестаньте,
Обид сотрите горький след.
Быть может, хватит в ваших бедах
Судьбу и власти обвинять
И в продолжительных беседах
Ярмо болезни прославлять?
Я знаю, вы уже устали,
Надеясь только на людей,
И кучу денег промотали,
Чтоб стать немного здоровей.
Но вот же Он, Целитель, рядом
И хочет вам давно помочь!
Так удостойте Его взглядом,
Коль быть здоровыми не прочь.
Он исцелял всегда и всюду,
Не изменился и сейчас,
Но первый шаг навстречу чуду
Зависит полностью от вас.
Друзья, хотите быть здоровы,
Как у купальни тот больной?
Вы «взять постель свою» готовы
И встать на путь совсем иной?
Неважно, как давно больны вы
И что врачи вам говорят.
Христос всё также полон силы
И исцелить вас будет рад.
Не ждите времени другого,
Вам даже ангел ни к чему,
Ведь Бог послал на землю Слово.
Доверьтесь полностью Ему!
Татьяна Дементьева.,
г. Стрежевой, Россия.
Моя встреча с Господом произошла в 1995 году. Это событие изменило и меня, и всю мою жизнь. Здесь я с одной целью - нести благую весть. сайт автора:личная страница
Прочитано 7183 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
